本文以1932年入藏纳尔逊·阿特金斯艺术博物馆的《炽盛光佛佛会图》为中心，探讨大型佛教壁画如何从建筑与宗教图像转变为可供收藏的艺术品。
与艺术家欧阳振宇对谈，探讨限制与重复的价值，以及艺术创作如何成为通向更广泛自我认知的途径。
一件唐代艺术杰作长期以来一直被理解为浮雕作品。然而，最新研究表明，其原始形态以及由此生成的意义，实际上与以往的认识存在差异。
面对离开原境、流散状态的文化遗产，数字重建除了在视觉上重现一个已经消失的历史状态之外，还能带来什么？
距唐代都城长安约七十公里的九嵕山北麓，曾静静伫立着六匹石雕骏马。它们是唐太宗李世民（598—649）的陵墓的一部分，后世称之为“昭陵六骏”。六骏以浮雕形式镌刻于巨大的石板之上，原本各自立于石座，呈现出接近真马的尺度。它们为何出现在这里，又究竟在诉说什么？
开创性艺术家陆扬与东亚艺术研究中心(CAEA)副主任赖青琳(Ellen Larson)博士在 Smart 美术馆进行的对谈。
智化寺位于北京，始建于十五世纪的明代。二十世纪初，寺内的两个藻井被变卖，分别由纳尔逊-阿特金斯艺术博物馆、费城艺术博物馆收藏。本项目制作了两个藻井的三维模型，虚拟复原了它们在建筑结构中的位置。
龙门石窟是联合国教科文组织世界遗产, 由超过2000座洞窟和100000尊造像组成, 大部分营建于六世纪至十世纪之间。宾阳中洞始建于六世纪初, 是龙门石窟中规模较大、开凿年代较早的洞窟之一。该窟损毁严重, 造像残片散见于大都会艺术博物馆、纳尔逊-阿特金斯艺术博物馆、大阪市立美术馆、美国国立亚洲艺术博物馆和东京国立博物馆。
昭陵六骏是为唐代第二位皇帝唐太宗（598-649）位于山顶的陵墓而创作的六块大型石刻浮雕。这些艺术瑰宝在历经千年的风霜后，遭受了严重损坏，并已从原址迁移，目前分别收藏于中国和美国的博物馆。本项目旨在通过数字化技术，对昭陵六骏及唐太宗陵墓昭陵的三层台基进行全面重建。
广胜寺坐落于霍山山脉南麓，是一座历史可追溯至公元 147 年的佛教寺院。1303年，一场大地震重创该地区，随后进行了大规模重建，其间营造了多组大型壁画与雕塑。20 世纪 20 年代末，为筹措修缮经费，寺内部分壁画被揭取并出售，后辗转流入北美多家收藏机构，分散保存至今。